想到幫小朋友放電,很多人都會到公園玩或是到外地踏青👨‍👩‍👦‍👦

但有時候我們做家長的可能比小朋友放電速度還要快🤦‍♀️🤦

可能走沒幾步路,體力就先去掉一半了

如果當天萬里無雲,氣溫又高🌞,還要無時無刻注意小朋友是否有中暑現象還是受傷

顧東顧西真的很累,尤其還要拿著大包小包的東西,說真的爸媽真的不好當啊

而且回程開車都是我當司機,很怕邊打瞌睡邊開車,這樣實在太不安全了🙅🙅‍♀️

但既不想去親子餐廳,也不想去靜態展館,想來想去好像選擇性就真很少

最近就發現一個帶小朋友放電的好地方,就在中央公園附近的夾子園娃娃機旗艦店🥳🥳🥳

為什麼我會覺得這是一個放電的好地方呢?

因為我們去夜市的時候,家裡那兩個小子總是直奔娃娃機店,盯著別人夾,盯個10來分鐘都沒問題,而且可以在那邊逛很久都沒問題,回到家一下子就睡著,放電真是快速👍👍👍

可見娃娃機對他們多有吸引力;但是夜市娃娃機店通常是開放式,裡面沒有空調,所以都很熱,而且來來往往的人又多,也要考慮到衛生上的問題

夾子園娃娃機旗艦店就是一個消暑的好地方,全館空調真是一個涼~~~🌬🌬🌬

我們去的時候,剛好碰到開幕送30元體驗金的活動,老闆也實在太佛心(我去了三次,每次都有30元可以玩XD)

這30元剛好給小朋友練練手,我都跟他們條件交換,只要玩娃娃機,就要乖乖吃飯,每次都奏效(但是只限當天吃飯很乖,真是父母難為啊~~~)

夾子園這個旗艦店真的很大,一進去看到的娃娃機數量就是多

而且走道很寬敞,跟夜市小店面的比起來就是有差,夜市的走道都很擠,每次經過都怕撞到別人

而且小朋友看到娃娃機就會失控亂跑,就怕他們會受傷,但是夾子園的規劃就非常好,果然是旗艦店的規模啊!!

一般外面的娃娃機大多是夾公仔娃娃比較多,但是公仔娃娃就是非常占空間

而且你問小朋友什麼是海賊王,他們有可能滿臉問號,公仔對他們來說,吸引力非常低

但是夾子園則是擺放各國的零食,這可樂壞我們家那兩個愛吃點心的小鬼頭了😍😍😍

而且這些零食都會在櫥窗上面標示食用期限,夾的時候讓父母非常安心,可見夾子園經營這一塊真的很有一套

我們家小朋友看到這個冰淇淋布丁簡直要抓狂,因為布丁對他們來說是神一般的食物

所以30元體驗金就來夾這個了,雖然最後沒夾到,但是這次的放電之旅就是犒賞他們平時在家很乖,所以就換了一些300元讓他們夾到爽

當天去的時候,還看到一個小朋友的奶奶夾到一罐餅乾,開心到跳舞,順手拍了一下,可見娃娃機對小小朋友有多大吸引力。

這對父母應該是夾娃娃機的高手,夾的零食多到要用店內的零食小車才裝得下,真的是高手

而且我發現,零食的誘因真的比較大,因為比公仔娃娃實用,所以當天真的很多人都夾零食為主

公仔區人就比較少,像是我家裡公仔很多,但是就容易積灰塵,而且盒子收納也是一個很大的問題

會很擔心小朋友碰壞;所以來到這邊,夾零食是我的首選,像公仔這一區,我家那兩小子玩完全沒興趣,只有巧克力或是餅乾那些,才是他們的最愛。

大家真的都是大包小包的零食夾不完,這裡真的是一個帶小朋友來玩的好地方

而且他們倆個還會互相討論爪子要左邊一點還是右邊一點,也是一種兄弟姐妹間互動的好方法。

夾子園的服務人員都一定會在現場顧店,像是我經過這兩對家長身後,就聽到他們拿巧克力口味的餅乾要換成草莓口味

服務人員都很快幫他們更換,這種貼心服務真的很好;換成是夜市的娃娃機店,抓到什麼就是什麼,要更換口味根本不太可能

一般人也不會因為要更換口味就打電話叫臺主來更換吧,臺主去到店裡應該要20-30分鐘,一來一往也很浪費時間,所以夾子園的即時服務真的可以讓大人小孩玩得很開心。

如同他們的廣告標語一樣,全世界都希望你長大成人,夾子園只想讓你做回孩子,這幾次去夾的時候,我自己也玩得很開心。

最後我就來展現我的戰績啦!!!!!!

經過我們四人的努力,花了50分鐘,滿載而歸啊,300元夾到的零食,已經遠遠超過它的價值了!!!!

而且有些零食沒有吃過,保存期限也很長,這下子那兩個小鬼頭就可以在家好好安靜一陣子了。

夾子園娃娃機旗艦店評價如下:


評分項目

好玩度

感想

商品種類

★★★★★

零食非常多種,去了三次,每次櫥櫃都會有不同的東西,新鮮感十足。

遊戲體驗

★★★★★

30元的體驗金活動真的非常吸引人,對於父母親也是一個很大的誘因,因為可以省30元,不無小補。

停車便利性

★★★★

附近停車格比較少,所以可以停在附近的迪卡儂再徒步走過去,大概3分鐘路程。

這邊真的是一個好地方,除了有中央空調不用擔心中暑外,也是中央公園附近不錯的親子樂園👩‍👩‍👧‍👦

我覺得安排臺中半日遊或是一日遊,會是一個帶小孩放電的好地方,爸媽會玩瘋,小朋友也會跟著玩得很開心~~大推的啦!!!

夾子園娃娃機旗艦店相關位置

地址:臺中中平路1167 號

臉書粉專: https://www.facebook.com/dcoolcatchme

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臺中親子景點ptt當孩子發脾氣或者悶悶不樂的時候,可以先跟他溝通然後找出事因,因為這樣能夠鍛煉孩子以後有什麼事都跟你說的習慣。再是可以跟他玩玩益智玩具或者外出遊玩,能夠促進親子關係也不會對孩子有害。

讓孩子開心快樂起來的方法其實很簡單。

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詩意地活著 文/白水之泉 一彎月,一架葫蘆,一襲白衣一只簫,聽樂音悠揚,在詩意中安然沉淪…… 記憶模糊了這意象確切的出處,但眼睛曾經掃描過這樣的畫面,大腦對這詩意的片段,予以緩存、珍藏。即便有那么一絲清冷,但空靈、飄渺的境界,融入葫蘆架下,斑斑駁駁的月影,宛如仙子一般的雍容舉止,讓嗚咽的簫聲清亮起來,流淌在黑暗的夜空,穿越你心靈的憂郁,撫慰你哀怨的神經,讓你在浮躁中靜寂下來,和著蒼茫的暮色,任由靈魂伴著七彩的霓虹,自由地飛翔。 現實生活總在讓人為難,很少有人能夠做到左右逢源,如同思維一般靈動跳躍。我們總是在規則規矩中行事,凡事都需要三思而后行。一個社會,要有方方面面的規則規矩約束、規范你的行為,不可能放任自流,即便是制定這規則規矩的上層設計,也不能脫離這規則規矩而獨立存在,怎么可能任你天馬行空,想怎樣就怎樣呢? 規則規矩的牢籠已經逐步扎緊,然而在規則規矩的縫隙中,依然會有你自己活動的空間,讓自己可以在詩意中安居。生活中有很多誘惑人的事物,就像是掛在月亮上的葡萄,不是你跳一跳就可以摘到的。你可以心生羨慕之意,但不必糾結于自己追逐不到的事物。要知道,人有不同的起點,事物有量身定做,如若因此陷入其中不得解脫,去傷心淚落,又有多大的意義呢? 很多的事情,在沒有經歷的時候,往往因為被誘惑而去向往,因為得不到而充滿神秘感,總感覺別人的生活是最好的、是最風光的,一旦自己也抵達了相同的位置,才發現原來也不過如此。自己為此而傷心淚落、奮斗拼搏的心路歷程,是如此的荒謬可笑! 人到了一定的年齡,不要讓自己過于執著地陷入到無意義的爭搶之中,活出真正的自己才好。不和社會較真,因為較不起;不和現實較真,因為要繼續;不和往事較真,因為沒價值;不和親人較真,因為傷感情;不和自己較真,因為傷身體;不和朋友較真,因為不能棄;不和小人較真,因為不值得。人生苦短,要詩意地活著,就要下好自己的棋,演好自己的戲。健康地活著,平淡地過著,真實地愛著,這就是一種完美,一種快樂,一種幸福! 我們本來可以這樣活著 文/張明鋒 大千世界,忙忙碌碌,若問人生所求,只有兩件相送——形而下的物欲、形而上的精神吁求。 形而下的東西,本來只是物欲,所謂衣食住行、吃喝玩樂是也,無錢不談形而下,談到形而下就避不開錢、權的力量。譬如寵物狗,生在富人家,可衣千金裘,可食萬人鼎,但你能否認它是一條狗嗎?又如一公子,承祖上家業,享父母余蔭,四體不勤,五谷不分,錦衣玉食,以人的標準評判,你認為這是勞動者嗎?非也。連勞動者都不是,你認為他配得上“人”的稱號嗎?倘若這也是人,衛星誰來造?學生誰來教?糧食誰來種?所以說,錢只是身外之物,他在本質上證明不了什么,是狗的仍是狗,不算人的仍不是人。可偏偏有很多人把物欲無限擴張起來,用物的占有來證明自己的富有、強大和快樂。這種低俗的人奉行個人中心主義、消費主義、享樂主義。他們貪婪地占有房子、汽車、礦藏、美食、珠寶、古玩、女人等,結果導致社會的資源緊張、污染嚴重、奢靡浪費、道德淪喪。躬身自問:有沒有更好的形而下的生活?有的。高端的形而下的生活應該是低碳環保、天人合一、宇宙萬物能和諧共生的綠色生活。 形而上的東西,是一種閑適、自在的生活。它靠錢、權是難以直接辦到的。譬如,一手可人的字,一幅美妙的畫,一個創意,一門絕招,錢的堆積是無濟于事的,因為它們來自強大道德與智慧的召喚。精神生活的需求,同樣以向上、向善為判斷的尺度。這個尺度就是科學、藝術與美德在個人內心的結合體。形而上的追求是一種雅趣,是一種高品位的人生,即超越人生、審美人生。 追求審美人生的人,必定終生為創造、捍衛滿足他的需要的環境和條件而斗爭。他相信公正、平等、自由是他得以呼吸的空氣,他要求生存有保障、權利能維護、人格能獨立。我們從單位共產主義或家庭共產主義中看到了審美人生的曙光。譬如,免住房費、醫療費、教育費、養老費等等。向上向善的人生與社會,最后都不過如此而已。但這個夢,你相信它會實現嗎?我相信,但我看不到。但活著又為什么一定要看到你心中有卻世上無的東西呢? 活著 文/沙鷗 一花一世界,一葉一菩提。眾生之眾,從植物到動物,再到至高的人,都在自己的世界努力的活著。 有時我在思考,生命的意義是什么呢?所有的生命又是為什么而存在?為了什么活著呢?植物沒有思想,它們把生命的奇跡孕育在種子里,等到季節和溫度適合時,就毫不猶豫的把自己的輝煌演繹。哪怕經歷狂風暴雨,哪怕面對暗夜風沙,它們都會頑強的與環境抵抗,只為花期的燦爛和今生的輪回,然后默默地枯萎、死去,燦爛又短暫、生生不息。動物的生存,有些殘忍,活在無形的食物鏈里,誰是你的食物,誰又對你垂涎欲滴?不管是忙忙碌碌的小螞蟻,還是看似自由的鳥兒,或者是威猛的老虎、獅子,為了生存和哺育后代,為了尋找食物和安身之所,時刻不敢懈怠。對待獵物時毫不猶豫,對待幼崽又是眼波溫柔。都說它們兇殘、無情,其實它們也只是為了活著。 再想想人類,從生到死,生活在不同的圈子里,不停的創造著自己的里程碑,不斷的求索,只是為了用成績來證明自己的價值。生生世世循環往復,滄海可以變桑田,人卻從來不會停止奔波。蕓蕓眾生,從古代的帝王將相,到平民百姓,從藝術家、科學家到路邊乞丐,不滿足的心都一樣。有了一座城,還想著一個國;有了一個國,還想著稱霸天下;窮的想變富,富的追求更富有;胖的想變瘦,瘦的還想要三圍、曲線;丑的想變美,美的還想更妖嬈;沒房子的為爭取一個安身之所,有房子的又嫌房子太小;沒孩子的想要孩子,有孩子的,總想著自己的孩子能出人頭地……一個紛擾的社會,一個物欲橫流的大舞臺,每個人都在為不滿足感嘆,在欲望得到滿足時享受人生的樂趣。究其本質,只是一句話——欲望無止境,這也是很正常的現象,這也許就是人生,也許就是人生而有之的習性。也正是因為人的凡俗欲望,才構成了豐富多彩的生活。 為了活著而活著,不斷的追求,不斷的達到,不斷的超越。 圣人與俗人的區別只是,目標不同,境界不同,在欲望滿足時的優雅程度不同吧。 設想,當人類甚至所有生命,如果沒有了任何欲望,沒有了任何追求,會是個什么樣子?我首先想到的是——悲哀。最近大家都在看《花千骨》,長留上仙白子畫,他有千年不老之身,永遠的一塵不染。可是,他快樂嗎?當他擁有了不老仙身,擁有了天下蒼生,不需要吃飯,不需要睡覺,甚至也不需要愛,過一千年和過一天還有什么區別嗎?這算活著的幸福嗎?最后花千骨傷心欲絕之時,對他的詛咒竟然是:詛咒他此生此世,不老不死不傷不滅,讓他自己活在這個世上。這種詛咒是何等的殘忍。人生之所以快樂,可能正是因為人生的苦短,和沉浸在凡俗中的愛。七仙女,寧愿觸犯天庭的戒律,也要和董永過人間的生活,男耕女織、生兒育女,品味人間煙火;三圣母也是一樣,為了人間的生活,不顧一切后果,最后被壓在華山之下;就連白蛇都愿意用千年的修煉,化作人身,嫁與許仙為妻,報答千年的恩情。這些雖然都是神話傳說,但是,流傳在民間經久不衰,深受大家的喜愛,正是說明了人生的愛恨情仇,人生的悲苦短暫,才是人生的意義、才是人生的精彩所在。 欲望,說文雅點是信念或者是理想,其實,所有的生命都在為他而活。高雅也罷,俗氣也罷;動物的殘忍也罷,圣人的悲憫也罷,為的都是自己的追求,為的是自己活著的意義。 每天早上醒來,窗外云淡風輕,唧唧鳥鳴,旭日溫暖,花團錦簇,不由得感恩——我還活著! 佛說:人身難得今已得,讓我們在這個精彩的世界,用一顆初心去感知純凈的生命,活出自己的精彩! 每一個人都要很努力的生活著 文/花開半朵 你是什么樣的人,注定你的人生是什么樣子。看過一個演講,有段內容是說,有的人一出生就含著金鑰匙,有的人一出生就沒有爸媽。但是我們不能抱怨,至少我們擁有同等生活的權利,至少我們更懂得珍惜。(序) 小時候,我覺得日子特別長,每一年都好像看不到年尾。奶奶那時候還年輕,上午幫著村里在山上種樹,中午回來給我做飯。她的手總是特別有勁,她的腳步永遠在飛奔。很多年之后的現在,有一天她讓我幫她買方巾和帽子。后來我才知道,那是一種習俗,是將逝老人對自己的安排。我不聽話的回避她的話,只有心里面的淚是無聲無息的。以至于以后不管是什么節日我的愿望都是希望奶奶身體健健康康的。 其實我們只是畏懼離別,一個人一出生就注定有著和他牽絆一生的親人們,我總覺得和伴侶不同,只有家人才是最無私的奉獻者。這種神創的鬼斧神工的血緣關系,讓我們愛有了寄托,又讓我們愛變成了痛。在所有值得珍惜的日子里面,簡簡單單的愛著。 生活從來都不是看你的財富有多少,看你的地位有多高。你可以選擇自己的生活方式,可以靠自己拼財富、地位,也可以選擇平靜的做喜歡的事情、愛喜歡的人。只是,你要好好對待自己的生活。因為你真的不知道意外和明天哪一個會先來。 要學著欣賞每一個日出日落,看潮起潮落,觀百態人世。有一次我在院外的墻縫里看到了一朵一枝獨秀的淡黃色的小野花,徑枝是45度往外生長的,在沒有任何依托之下花開的那么的認真。它頑強的“破繭而出”用努力的姿態生存著。每一個人都是一朵小野花,你生命的形成都是繁星隕落地球的奇跡。生活那么的忙別忘了欣賞地球的風景。 活著就是一場身心流浪 文/愛蓮者 "七夕"也許是一種社會文化環境的藝術性轉移的象征,是用漢民族老百姓習慣性關注的話題和神話的敘事方式去描寫這個民族最擅長的集體牢記和遺忘的社會語義。 幸福總是某種強大的力量有條件的臨時性贈予,這是傳統"七夕"給漢民族百姓的精神暗示和行為緊箍咒。 現在我們又怎樣去理解它的?國家沒有放假,只有商場在促銷。 男歡女愛,自由空前,"非誠無擾" 全球張揚。從青少年意外懷孕的社會救助到百歲老人的落日之戀,超大空間 ,沒有了牛織。 今天又紀念什么呢? 當身體不再流浪時,我們敢保證精神或心靈沒有在繼續流浪么? 當精神和心靈還在流浪時,肉體的臨時寄居又有怎樣的意義呢? 人類從來沒有停止過對身心關系的認知:互動、并行、一體兩面,還在前行。 至今我們不知本紀人類的起源,在達爾文的生物進化論成為一種錯誤的時候,我們注定還得長期繼續流浪下去。男人和女人,只是彼此臨時在一起轉移一些許對流浪的感覺的恐懼,除此之外應當是別無深意。 執著、僵化,都沒必要 ,畢竟彼此都是“單獨”在流浪途中。 活著就是一場身心流浪,終會倒在流浪途中,這許是真相。 活著是因為永不消失的愛戀 文/林陌 寧寧,是一個北方爺們。他的字寫了很多年,生活秀,沒有什么很多的章法。就是真實,很真實。從他的三口之家寫到只剩下爺兒倆,我不是一直在看,時不時去看一下。 我覺得什么東西如果有了真實,就變得很好,很美好。反之,就是不美好。 記得寧寧寫他愛人生病去世前的那些時候,我每次看那些字都哭得稀里嘩啦,那些真實的文字寫著一個鮮活的生命,一個能夠看到的場景,你我都熟悉得不能再熟悉得一些場景,醫院,孩子,那一天天倒數的最后的日子燙傷了我們每一個熟悉他的生活的朋友的神經。 那是一段看的難熬,他寫的難受的日子。 這一年,我依然忙亂潦草,所以關注的不多,直到又看到他寫的爺兒兩的近況,九歲的小北鼻得了兒童焦慮癥,他陪孩子吃藥,反省自己的爆脾氣,一個字一個字的寫,沉重又低緩的寫,我給寧寧哥寫了一句話:看完,覺得你是個強者,生活不是矯情,也不是無事生非,文藝矯情,尤其愛不是。 只有失去才讓我們懂得擁有時候多么珍貴,而其實我們還在擁有著。 擁有愛,擁有活著。 也許遭受的變故讓我們難以再輕松,沒辦法再像從前那樣對生活沒心沒肺,可是擁有過的,現在還擁有著的,不正是曾經的深愛的人,父母也好,愛人也好,他們給予我們并寄予期待的生活嗎? 我們在回憶中與他們重聚,在生活中與他們握別, 我們想象我們從未曾分別,一如我們終將于歲月盡頭重聚。 而彼此的愛是生死無法阻隔的那根線,讓我們永遠不會失散。 并有勇氣活著。 >>>更多美文:好文章

時下,有一種現象真的讓筆者不敢茍同,那就是一些行人在通過斑馬線時總是慢吞吞的。盡管已經堵了一大排車,他們依然是我行我素,想怎么走就怎么走,絲毫都不會顧及他人的感受。 看,那一位時髦女郎,穿著鞋跟只有食指粗細的黃色皮鞋在斑馬線上一路闖著紅燈款款而來,把個綠燈正在放行的一長串汽車堵在了路中央,但她卻依然漫不經心,絲毫不懂得慌,絲毫不懂得怕。 看,那一位中年大叔,在斑馬線上西裝革履邁著方步,挺得老高的將軍肚不知有多氣派,任憑交通多擁擠,卻始終氣定神閑,大有“誰敢惹我誰吃虧”之勢。 看,那幾位小朋友,盯著手機在斑馬線上走走停停,禁行的紅燈早亮了也還渾然不覺。 看,那幾名美麗的志愿者,在凜冽的寒風中站在斑馬線的兩端,反復地重復著紅燈亮拉繩、綠燈亮放繩的活計,全力在維護著這“紅燈停綠燈行”的過往規則。 凡此種種,都在昭示著“快速通過斑馬線”的美德在全社會還沒有最終形成。 中華民族自古以來是以禮儀聞名于世的文明之邦。五千多年的歷史長河,創造了燦爛的文化,形成了許多高尚的道德準則、完整的禮儀規范和優秀的傳統美德。一直以來,“虛席以待”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等禮儀典范都深為人們廣涌。 我們的先民在行走上是很講禮儀的,也是有很多禮儀的。在《禮記典禮》之中,就有“游毋倨,立毋跛,坐毋箕,寢毋伏”、“帷薄之外不趨,堂上不趨,執玉不趨。堂上接武,堂下布武。室中不翔,并坐不橫肱。授立不跪,授坐不立”等行走規范。其意思是說走路不要顯出傲慢的樣子,站著不要偏用一腳而歪斜,坐著不要伸開雙腿像簸箕,睡覺不能趴著;在布幔或簾子外走路不能小步快走,在堂上或手持貴重的玉器時不能小步快走。堂上走路應用細碎的步子,堂下走路則可以大步走。在室內走路不能雙臂張開,和別人坐在一起不要橫起胳膊。給別人東西時,對方站著,自己就不用跪著,對方坐著,自己又不宜站著。在《論語》中,關于孔子見君王時行走的規范是:“君在,踧踖如也,與與如也。”意思是說面見國君時,就要有恭敬而心中不安的神態,徐徐步行,從容安祥。到了唐代,更是在唐律中規定“諸于城內街巷及人眾中,無故走車馬者,笞五十。”意思是在道路上車馬要讓行人。當然,我國古代關于行走的禮儀還有很多很多,真可謂是不一而足。 時代在發展,社會在進步,行走的禮儀內容也是在不斷豐富和發展的。在沒有汽車的古代社會,在人們還不知道什么是斑馬線的時候,是不可能形成如何通過斑馬線的禮儀規范的。只有到了現代社會,到了汽車時代的時候,到了車人爭道、安全出行、斑馬線上如何行走等問題越來越突出地擺在了人們面前的時候,也才迫切需要盡快形成如何通過斑馬線的好規范,也才迫切呼喚社會形成通過斑馬線的文明禮儀。 曾幾何時,我們在通過斑馬線的時候,工作人員不停地廣播“請走斑馬線,車讓人。”的確,“走斑馬線,車讓人”已成為了人們安全出行的共識,成為了一種最起碼的行走禮儀。君不見,現在走在斑馬線上,我們隨處都可以見到汽車駕駛員主動停車禮讓行人,那怕是要通行的車子都已經堵成了長長隊,也沒有任何一輛想去爭那么一分搶那么半秒。當然,這也得益于“斑馬線上的電子攝像頭”,得益于“車不讓人將會受到駕駛證罰分”的嚴厲處罰。 “車讓人”不僅是在斑馬線上,而且在車輛行駛的任何一個地方都是如此。畢竟,在學駕駛時,師傅就一直在強調“寧停三分,不搶一秒”的重要性,在強調“十次車禍九次快”的敬醒,在強調“安全出行、平安回家”的出行原則,更何況任何駕駛員的出行追求都是“平安”。因此,無論在任何時候,汽車駕駛員都會保持最大的專注以防止意外的發生,那怕是一丁點的刮擦。于是乎,不只是在斑馬線上會是車讓人,就是不在斑馬線上也會是車主動讓人,都會形成“你急你先走”的習慣。然而,蕓蕓眾生中也不乏那些“天下唯我獨先”的駕駛之輩和學藝不精之流,于是乎不守禮儀橫過馬路的行人常會被逼得手忙腳亂,避讓不及,甚至是發生意外。 當眾多兇險的意外事故發生時,當車輛在禮讓行人的同時,我們的行人是否也曾想過禮讓一下車輛呢?我們的行人是否也曾想過快速通過斑馬線呢? 隨便在網上瀏覽了一下,斑馬線上的亂象也還真是琳瑯滿目,花樣百出。行人斜插式進入斑馬線而被困路中央的、撞紅燈強行通過斑馬線的、在斑馬線上悠閑自得散步的、邊過斑馬線邊玩手機的、車人相爭釀車禍的比比皆是。當然,針對斑馬線亂象的整治建議和措施也很不少。陜西西安一78歲退休老教師在給車讓人點贊的同時,就認為行人對車讓人駕駛員最好的感謝就是“快步通過斑馬線”;浙江一中年婦女認為過斑馬線時要仔細觀看過往車輛的通行的情況,以確保快速通過斑馬線時始終是在人行綠燈亮起的時間內;有的則認為過斑馬線時最好是結對通過,以減少車讓人的時間;有的地方則采取了更具體的措施,裝備了阻止行人亂穿斑馬線的噴水霧設備、電子斑馬線等。 不管是亂象也好,還是提出整治亂象的措施也罷,其根本原因都在于斑馬線上的行為規范還不完全。這種規范,只有對“車讓人”的規定,而沒有對“行人也應快速通過”的要求,因此,也就沒有最終形成“行人快速通過斑馬線”的禮儀。當然,對于腳手不好的老人,對于因歷史原因造成沒有多少文化而出門較少的老人,對于不諳世事天真活潑的小孩,他們在斑馬線上亂一點,慢一點,是可以理解的,也是必須理解的,車輛駕駛員必須耐心等候。然而,對于好腳好手、好身好體的正常人,在斑馬線上亂、漫,一點都不去自覺養成快速通過斑馬線的習慣,一點都不去理解駕駛員的感受,那就不對頭了,是要受全社會譴責的了。 快速通過斑馬線不僅是一種基本禮儀,而且還更應是一種修養。因為禮儀只是一種律已、敬人的行為規范,這種行為規范會因人的認識不同而在遵從上千差萬別。認識到位的人,會把它作為自己自覺的行動;認識不到位的人,甚至是沒有認識的人,也就不把它當回事,甚至是故意要造成混亂,于是斑馬線上的各種亂象也就應運而生了。有時為了讓想通過斑馬線的各方去遵從這種禮儀,還必須采取一些強制措施。 斑馬線上人車爭道的危險性不用我說,大家都是很清楚的,那就是“輕者傷、重者亡”。快速通過斑馬線的禮儀不是可有可無的,也不是可遵從可不遵從的,這種禮儀是大家必須自覺遵守的。而快速通過斑馬線要能化為大家的行動自覺,就更多的是要靠自身的修養了。也只有更多地通過自身修養,也才能努力把自身的出行素質提上去,才能最終在內心深處形成遵從快速通過斑馬線的規范和禮儀意識,也才能最終將這種意識外化為自己自覺的行動。也只有如此,才能更好地保證斑馬線上通行秩序,更好地保障出行的安全。 愿大家都遵從快速通過斑馬線的禮儀規范吧!愿出行的朋友們更安全吧! 余國富 2020年10月27日 >>>更多美文:散文隨筆

想想自己三年來的生活,打乒乓球算是樂此不疲的一件事情了。一方球臺,銀球飛舞,乒乓球給了我健康的身體,也讓我收獲了來自球友的友誼。 我出生于上世紀60年代,很小的時候就喜歡玩球。足球、籃球、排球、乒乓球、羽毛球,那個年代較為普及的球類項目我都可以一展身手,其中足球踢得最好,曾先后7次參加省級的比賽,還被評為吉林省優秀運動員。至于乒乓球,在奈曼當地也算中上等水平,可以與當時的一些高手比劃比劃。然而,自參加工作后,我漸漸遠離了球場,只偶爾參加一些業余比賽。 我重拾球拍堅持打乒乓球是從2018年初秋開始的。首要原因是覺得自己年紀大了,身體機能在退化,應該找個球類項目活動活動筋骨,起碼延緩一下難以改變的老態。另外一個原因是受比賽成績的刺激。通遼市政協采取各旗縣市區政協輪流坐莊的形式,連續舉辦了七屆全市政協機關職工乒乓球比賽。我代表奈曼旗政協出戰,前五屆比賽,我一次也未能從單打小組賽中出線,總是拎著球拍去,帶著敗績歸,而一些乒乓球新手卻進步神速,成績一年比一年好。面對這樣的態勢,我怎能甘心自己極差的成績?我必須拿起球拍堅持打乒乓球了! 在奈曼旗體校原校長于景林的鼓勵下,我開始去華明乒乓球俱樂部打球。華明乒乓球俱樂部由華明集團創建,主掌華明集團的是潘氏兄弟,哥倆從一家灰沙磚廠起步,經過多年打拼,已把企業發展壯大為跨行業的大型企業集團。哥倆設立乒乓球俱樂部主要是為小區業主提供一個免費打球、鍛煉身體的場所,還有一個個人原因,那就是潘氏兄弟中的弟弟太艷有個喜愛打乒乓球的漂亮、知性老婆,特意給老婆開辟出一個打球的空間。他也隔三差五陪著老婆打球,讓俱樂部彌漫著愛的味道。 漸漸融入奈曼乒乓球的圈子,我了解到了奈曼群眾性乒乓球運動好于全市其他旗縣的原因,是奈曼有很多企業家慷慨解囊,支持著群眾性乒乓球運動的發展。霍亞民、牟取輝、曹杰朋、潘太艷、呂大偉、王保平,這些企業家年年都要出資舉辦乒乓球賽事,以賽事吸引、帶動更多的人加入打乒乓球的行列。20年來,霍亞民一人就拿出了300萬元,助力奈曼乒乓球運動發展,并成為奈曼旗乒乓球協會的當家人。也正是在乒協的努力下,奈曼群眾性乒乓球運動與全市其他旗縣相比,呈現出參與人數最多、俱樂部數量最多、舉辦賽事最多、比賽獎金最高的局面。我們華明俱樂部每次參加乒乓球比賽,太艷、瑞清夫婦都要為參賽的球員操辦伙食,管吃管喝,還買服裝。我們有些過意不去,兩口子總是說“你們是華明最好的廣告員”。其實我們心里清楚,華明早已大名鼎鼎,根本不需要我們這樣的廣告員。 加入乒乓球隊伍后,我結識了很多新球友,更時時刻刻感受到了來自球友的溫暖。這種溫暖不帶任何功利性,只有打球的純粹,如一抹陽光,自然、透明、舒暢。剛開始打球時,我想換一個球拍,給球友胥寶新打了一個電話,他便通過關系為我選購了適合我使用的球拍,還主動粘上膠皮、打磨了拍把。以后,球友于景林、趙林包下了為我球拍灌膠的活兒,讓我的球拍始終保持良好的擊球性能。球友劉國華、韓風樓看到我打球的裝備不是很體面,就主動把他們珍愛的存貨送給我。球友李鐵軍把平房庭院伺弄成一個出產潔凈蔬菜、水果的菜園和果園,他多次把新鮮蔬菜和水果大包小包地帶到俱樂部,分給球友們品嘗…… 乒乓球技術發展很快,而我掌握的都是一些老技術,發球單一,弄不明白球的旋轉,也不會拉弧圈球,與球友們的球技相差甚遠。從我重拾球拍站到球臺前開始,球友們便主動地當起我的教練,熱心向我介紹乒乓球的新技術,糾正我的技術動作,不厭其煩地教我識別球的旋轉和拉弧圈球等。為了讓我盡快學會拉弧圈球,于景林、刁興昌、徐振杰等放棄了自己的打球時間,專門陪我練習。有一段時間,我逢使用長膠、生膠球拍的球友必輸,剛子、六子兄弟就毫不保留地教我如何應對長膠、生膠的技術。有時我跟球友們開玩笑,“教會我這個徒弟,可要餓死你們這些師傅啦。”球友們則笑著調侃,“那就由你管我們的吃喝!”我每次去市里參加比賽前,球友孫連成都要教我一兩招,鼓勵我放手去打……在球友們的指導幫助下,我的球技大幅度提高。打球第一年,我在全市政協機關職工乒乓球比賽中首次進入了男子單打前八名,第二年竟不可想象地奪得了男子單打冠軍,成為一黑到底的所謂“黑馬”。 我的乒乓球比賽成績提高也有單位支持的因素。自市政協舉辦第一屆全市政協機關職工乒乓球比賽起,單位就號召、鼓勵職工拿起球拍打乒乓球,還為職工聯系了打球的場館。每次比賽前,幾位主席都親自帶隊集中練球。單位的秘書長劉亞民更是緊緊地盯著我,隔三差五問我練球的情況,有時“甩鞭子”,有時“送甜棗”,讓我不好意思不努力。人家圖個啥?還不是為你好! 我每天晚上堅持到俱樂部打一個半小時左右的乒乓球,幾乎是風雨無阻。如果因事耽誤了一天,就覺得這一天缺了一點什么,渾身都不舒服。去年新冠肺炎疫情管控最嚴的時候,各俱樂部都關了門。我一邊祈禱疫情快快過去,一邊在家里拿著球拍練習,不知不覺中也弄出一身汗來。老伴笑著調侃:你真變成了打乒乓球的“瘋子”。 乒乓球是我們偉大國家的國球,在以往數十年的歲月里始終稱霸世界乒壇,屹立不倒。我非常清楚,比我球技高的業余球員難以數清,以我的年齡和球技,無論怎樣刻苦訓練,都絕沒可能在打乒乓球上有大的出息。我常常對自己說,球技高低和比賽成績都不重要,只要身體允許,必須把打乒乓球堅持下去。因為乒乓球讓我的生活多了一份充實和快樂。 >>>更多美文:情感日志


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